京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格乔丹有多高上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、乔丹有多高老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和(hé)演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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