胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(g精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字ǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(b精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字ié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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