周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去(qù)一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上kè)踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略(lüè)服务(wù)的(de)；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是(shì)值得后人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定(d岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ìng)的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么(me)解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能(néng)成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的(de)弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去一(yī)个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自(zì)世(shì)界各地的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值得岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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