盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星(xīng)，大(dà)多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘(niáng)们(men)又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情(qíng)和(hé)内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多(duō)民(mín)族聚集(jí)的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市由，新疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会(huì)与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了(le)素食(shí)主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的(de)环境中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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