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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： 2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单“人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界(jiè)上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获(huò)得还能(néng)通(tōng)过(guò)其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

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　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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