登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔p>

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不(bù)如登到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长(zhǎng)江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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