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高山流水是什么(me)意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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