赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲
很多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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