京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当(dāng)的(de)主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(j娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星īng)剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的(de)五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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