一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么(me)诗是“一(yī)山放过一山拦(lán)”正确的句子是(shì)“一山(shān)放出一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢的(de)。

　　关于(yú)一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什(shén)么(me)诗以及一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗拼音，一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)朗读，一山(shān)放过一山拦全诗书(shū)法等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把山变(biàn)成了有(yǒu)生(shēng)命(mì义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思ng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了(le)一(yī)个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普(pǔ)遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们无论做什(shén)么事(shì)，都要(yào)对前进道路上(shàng)的(de)困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思