草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗以及草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)的意思，草木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)，草木本(běn)有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原文等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其kind用法固定搭配，kind用法总结一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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