吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么(me)意思(sī)，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是(shì)又(yòu)问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知(zhī)之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的(de)才(cái)能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的(de)向(xiàng)背(bèi)，是国家(jiā)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等;'>古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等政权(quán)能否巩固(gù)的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持(chí)。

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