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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什(shén)么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局(jú)部的(de)破坏，而(ér)到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的(de)程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微(wēi)

　　西(xī)周末(mò)期周王(wáng)的统治不(bù)断(duàn)受到(dào)外族的侵扰(rǎo)，而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候，各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实行分(fēn)封(fēng)制，土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前至高无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自身的权威受(shòu)到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立了(le)西周王朝，为(wèi)巩(gǒng)固(gù)其统治，在国都附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的治理提供便利(lì)，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多(duō)，基本(běn)包括了后世所有的(de)基(jī)本(běn)品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是周王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的(de)由盛(shèng)而衰

　　随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次大的(de)摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等(děng)级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释(shì)义为伦(lún)理道德文(wén)化的日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不(bù)古，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自(zì)己(jǐ)制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封(fēng)建(jiàn)制度的(de)规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局(ln的公式大全，ln4-ln2等于多少jú)，驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人(rén)改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章(zhāng)制度(dù)和道(dào)德规范。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代(dài)，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们(men)看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊(zūnln的公式大全，ln4-ln2等于多少)礼(lǐ)重义。

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