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六朝是指哪六朝

六朝是指哪六朝 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事,没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù),科学的(de)说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门(mén)别派,各自有(yǒu)各自(zì)的(de)方法,但(dàn)万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是(shì)最(zuì)初的(de)想法,因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有?湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn),而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载:有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山,有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式,古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代(dài),人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索上,身体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé),脚下是一个铁质的滑轮,顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜(yè)间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓(lǒu)子里就是(shì)处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个时候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的,由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音,因(yīn)此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>六朝是指哪六朝</span></span>的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事,更多(duō)的来(lái)自影视剧里面,特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然(rán)后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特地跑去问(wèn)父母,到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事(shì),父(fù)亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想,一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng),那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家(jiā)乡,因为古人(rén)认(rèn)为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一(yī)旦在外面去(qù)世,若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的传统,再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài),很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别(bié)费工夫(fū),“赶尸(六朝是指哪六朝shī)”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的思想里(lǐ),这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去,又能让死者(zhě)魂归故里,这也是(shì)电视剧里,赶(gǎn)尸(shī)的人,会一边摇(yáo)铃(líng)铛,一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng),免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就是为了让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决,不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā),这样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是专门派(pài)人去送,不(bù)仅费(fèi)人(rén),还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事(shì),毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人(rén),让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的,会有两人组成,一(yī)个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路,而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外,是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng),有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人,这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén),并不是一(yī)样的,湘西(xī)赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人,这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶,就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de),不(bù)能赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以赶,若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

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湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也不是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合(hé)这个(gè)条(tiáo)件,又想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么就需要进(jìn)一步筛选,需要进(jìn)行三项测试(shì):

第一项测试(shì):就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯(dīng)着太(tài)阳看,同时(shí)旋转,然(rán)后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那么(me)就过关。

第二项测试:就是让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重担,要是能(néng)挑起来,并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试:就(jiù)是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人,才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有,但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店,但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二,其他地方(fāng),一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的,而在(zài)湘(xiāng)西,大路都是(shì)绕村的(de),这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最(zuì)后,随着交通越来越便利,赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè),也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河(hé)中(zhōng),毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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