双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

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双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概括了人(rén)生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是(shì)身(shēn)心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全(quán)书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语nèi)丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却(què)有(yǒu)着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元(yuán)始真如，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾(wú)人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法类(l形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语èi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的(de)双(shuāng)重融合(hé)，人们通(tōng)常说要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心(xīn)神(shén)安(ān)定，炼气(qì)化(huà)神(shén)，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男(nán)女双修(xiū)，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的(de)武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且(qiě)似(shì)乎这(zhè)种功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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