世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁是(shì)世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚的(de)。

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世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰(jié)出的戏(xì)剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了(le)一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了(le)人类(lèi)对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个月的(de)时间获得了学(xué)士(shì)学(xué)位，当上了医师。

嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德(dé)说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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