京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)yǎn)变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人物(wù)为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五(wǔ)官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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