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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了(le)国家(ji吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗ā)的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处(chù)理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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