赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些(xiē)类似(shì)的(de)电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了(le)这(zhè)样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅(lú)和四(sì)肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的(de)地(dì)，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么(duì)尸体进行(xíng)一(yī)系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么(zhù)王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可(kě)以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么