周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的社会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了(le)历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地的(de)人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意(yì)义却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的(de)特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的(de)社会效果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也(yě)得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定(dìng)。

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