赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路(lù)供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从(cóng)科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的(de)赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包世界上哪个国家女人最开放(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也(yě)增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当(dāng)然也(yě)会遇到(dào)上坡(pō)路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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