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定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代是(shì)两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的(de)。

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公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常(cháng)是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世(shì)纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如(rú)果按(àn)照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭(píng)借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲(pí)倦地(dì)工作(zuò)。定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别

　　后(hòu)来他广结(jié)名士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论(lùn)地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到(dào)了他的(de)托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家儒(rú)学学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别历史(shǐ)上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。