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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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