社日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日以(yǐ)及(j周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少í)社(shè)日节是什么节日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋(sòng)代起，以立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中(zhōng)国民间(jiān)的习俗(sú)，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zh周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少ǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以石(shí)头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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