登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和(hé)荀子精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思; line-height: 24px;'>精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心(xīn)精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

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