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世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日(rì)心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中部的(de)希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期(qī)间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位(wèi)，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第(dì)二(èr)部，虽(suī)然受到民(mín)众欢(huān)迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学(xué)史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的(de)作家，全(quán)世界(jiè)最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克(kè)思的(de)心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的(de)位置也(yě)是独一(yī)无二的(de)，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克(kè)思的(de)著作中，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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