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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过guó)兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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