吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

　　关于吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法以(yǐ)及(jí)吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)意思？，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么意思词类活用(yòng)，吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么(me)用法，吾妻之美我者下一句，吾妻(qī)之美我者是什(shén)么句(jù)式等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的(de)妻(qī)子(zi)说：“我与城北(běi)的(de)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君(jūn)形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(一方水等于多少升，一方水等于多少升水zhǐ)有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事(shì)有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由一方水等于多少升，一方水等于多少升水(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收(shōu)到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的(de)兼并战(zhàn)争，各(gè)统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和(hé)学识，游说(shuō)于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为策(cè)士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务(wù)，并且(qiě)往往利(lì)用(yòng)当(dāng)时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各(gè)国(guó)统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一方水等于多少升，一方水等于多少升水