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三晋大地是什么(me)意思，三晋大(dà)地三晋指的(de)是哪儿

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三分晋(jìn)，山西又有(yǒu)“三晋”之(zhī)称。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国(guó)六卿，公元前453年(nián)，三家联手在晋阳城打败晋(jìn)国执政智氏，此后三家逐步瓜分晋国，前(qián)403年，周天子承认三家为诸(zhū)侯，史称“三(sān)家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史(shǐ)记(jì)》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋，其地约当今之山(shān)西(xī)省、河南(nán)省中部北部(bù)、河北省南部中部。

　　现在三晋(jìn)统指山西。

三晋大(dà)地指的是那三个(gè)地(dì)方?

　　三晋大地不是指那三个地方。

　　三晋有两种(zhǒng)意(yì)思：

　　1、是指中国的(de)战国时期(qī)的赵(zhào)国、魏国、乱(luàn)含韩国(guó)三国(guó)的(de)合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　三晋文化

　　从现有(yǒu)的文献看，道家(jiā)的(de)传播大体可(kě)分为(wèi)南北(běi)两大(dà)方(fāng)面。

　　北方方面又(yòu)分为以三(sān)晋之(zhī)地的文子一支和齐国的黄(huáng)老学派一支，其共同(tóng)特(tè)点是以“道”为根本重建人(rén)文世界，具(jù)有明显的“入世”倾向(xiàng)。

　　南方一系则为庄子(zi)代表，发展《老子》去“欲”之说，进而(ér)将“长生久视”的取向扭转为精(jīng)神的(de)自(zì)由亦即“逍(xiāo)遥”，表(biǎo)现出明显(xiǎn)的“出(chū)世”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文(wén)子(zi)》一(yī)书。

　　过(guò)去普遍认(rèn)为《文子》是(shì)伪书(shū)，是后人(rén)摘抄(chāo)《淮南(nán)子》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子(zi)》的无为(wèi)、尚虚、贵柔(róu)及主在人后(hòu)的宗(zōng)旨出(chū)发，推阐出一番道家(jiā)的治世(shì)之道(dào)。

　　古本《文(wén)子(zi)》假托(tuō)周平王与文子对话(huà)。

　　学者(zhě)认为(wèi)，这不唯(wéi)旦是无谓(wèi)的设辞，文子是晋(jìn)人，而且是史(shǐ)官出身，他的(de)学术背景正以三晋的(de)史学为背景，这与我们对老子(zi)学术背(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大bèi)景认识有一致处(chù)。

　　而(ér)且，据魏启鹏先生考察(chá)，睡虎地出(chū)土的秦代竹简《为吏之道(dào)》中(zhōng)，即含有文子之(zhī)学的内容，即是说文子之学在北方的(de)影响直(zhí)至(zhì)秦国。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-三晋

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