君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没(méi)什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段(du地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码àn)，在原文中本(běn)不相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理。

　地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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