念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句是原文前不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)的。

　　关于念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句以及念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么？，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么 百度网盘，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗句，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什(shén)么诗，念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什(shén)么古诗等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能实现，反而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株(zhū)连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣(chén)武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招(zhāo)贤的圣(shèng)君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得接近无(wú)限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之(zhī)心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了(le)艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却(què)在(zài)人(rén)们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋