赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发(fā)现的(de)一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人(小黄人名字分别叫什么rén)死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，小黄人名字分别叫什么一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小黄人名字分别叫什么