三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分(fēn)别(bié)是哪里，福(fú)地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思(sī)

　　“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列(liè)太反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗(tài)上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在(zài)这(zhè)福地洞天(tiān)之(zhī)处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福(fú)地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地其实指的(de)就是一些具(jù)有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但(dàn)是(shì)风(fēng)景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人(rén)打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教把这(zhè)些地方称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市，但是有些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而且(qiě)没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在(zài)都是找不(bù)到的，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是(shì)举两(liǎng)个例(lì)子，就不和(hé)大(dà)家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十(shí)二福(fú)地就更(gèng)好(hǎo)找，因(yīn)为(wèi)记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐居(jū)过的地方，因为真人(rén)曾在(zài)这里修行(xíng)过(guò)，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少(shǎo)都是有一些(xiē)传说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越来(lái)越神奇(qí)，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现(xiàn)在很多(duō)山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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