徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译(yì)的则(zé)，徐(xú)而察(chá)之则山下皆石(shí)罅翻译则(zé)是“徐(xú)而察之(zhī)，则山(shān)下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都(dōu)是石穴和(hé)缝隙的。

　　关(guān)于徐而(ér)察之则山下(xià)皆石罅怎么翻(fān)译的则(zé)，徐而察(chá)之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻(fān)译则以(yǐ)及徐而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译(yì)的则(zé)，罅怎么(me)读音，徐而(ér)察之则山下(xià)皆(jiē)石罅翻译则，徐(xú)而察之 则山下皆罅读音，徐而察之,则山下(xià)翻译等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石(shí)罅翻(fān)译则(zé)

　　“徐(xú)而(ér)察之，则山(shān)下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察(chá)，山下都是(shì)石(shí)穴和(hé)缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山记》，是宋代文学(xué)家苏轼于(yú)宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后所写的(de)一篇考察性的游记。

　　原文节选：元(yuán)丰(fēng)七年六月(yuè)丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送之(zhī)至湖口，因得观所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石(shí)间(jiān)择其一二扣(kòu)之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈(mài)乘(chéng)小(xiǎo)舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立(lì)千尺(chǐ)，如猛(měng)兽奇鬼，森(sēn)然欲搏(bó)人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑于山谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大(dà)声(shēng)发(fā)于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下(xià)皆石穴罅，不知其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹澎湃(pài)而为(wèi)此也。

　　译文(wén)：元(yuán)丰七(qī)年六(liù)月(yuè)初九，我从(cóng)齐(qí)安坐船到临汝去，大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州的德(dé)兴(xīng)县的(de)县尉，我(wǒ)送他(tā)到湖口，因而能够(gòu)看到所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿着(zhe)斧头，在乱石(shí)中间选一两处敲打它，硿硿地(dì)发(fā)出声响，我当然觉(jué)得很(hěn)好笑并(bìng)不相信(xìn)。

　　到了晚上月光(guāng)明(míng)亮，特地和苏迈(mài)坐着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地立(lì)着(zhe)，有千(qiān)尺之高，好像(xiàng)凶猛的(de)野(yě)兽和奇异的鬼怪，阴(yīn)森森地想(xiǎng)要(yào)攻击人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来(lái)，在云霄(xiāo)间发(fā)出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中咳嗽并且大笑(xiào)的声音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正(zhèng)心惊(jīng)想要(yào)回(huí)去(qù)，忽然(rán)巨大(dà)的(de)声音从水上发出，声(shēng)音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是(shì)石穴和缝隙，不氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因知它们(men)有多深，细(xì)微的水波(bō)涌进那(nà)里面(miàn)，水(shuǐ)波(bō)激荡因(yīn)而发出这(zhè)种声(shēng)音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对石钟(zhōng)山得(dé)名由来(lái)的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特(tè)、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言(yán)灵(líng)活(huó)等特色(sè)。

徐而察之(zhī),则山下(xià)皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文(wén)

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠近(jìn)深(shēn)潭,微风振动波浪,水和石互相氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因碰撞,发(fā)出的声(shēng)音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人们常常怀(huái)疑它.如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在水中,即使(shǐ)大风大浪(làng)也(yě)不能使它(tā)发出(chū)声响,何况是石头呢(ne)!到了唐代,李渤才(cái)去探寻它的所(suǒ)在(zài)地,在(zài)深(shēn)潭边找到两(liǎng)块山石,敲打(dǎ)它们,听它(tā)们(men)的声音(yīn),南边(biān)(那(nà)座山石)的声(shēng)音重(zhòng)浊而模糊,北边(biān)(那座山石)的(de)声音清脆(cuì)而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音(yīn)慢(màn)慢地消(xiāo)失.他(tā)自己认为找到了这个(gè)(石钟山命(mìng)名)的(de)原因.但(dàn)是(shì)这(zhè)个说法,我更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到(dào)处都这(zhè)样,可是唯独这座山用钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年(nián)六月初九,我从(cóng)湖北黄州(zhōu)坐(zuò)船到(dào)汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任(rèn)饶(ráo)州德兴县(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因(yīn)而能够(gòu)观察这座称为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱石中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀(huái)疑,根(gēn)本不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁下面(miàn).巨(jù)大的山石在旁边(biān)耸立(lì)着,高达千尺,好像凶猛的(de)野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直(zhí)立(lì)的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声(shēng),也受惊飞(fēi)起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一(yī)种(zhǒng)像(xiàng)老人(rén)在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回(huí)去,忽然巨大(dà)的声音从水(shuǐ)上发出(chū),钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下(xià)都(dōu)是石头(tóu)的(de)洞穴(xué)和(hé)裂缝,不(bù)知它们的深度,微微(wēi)的水波(bō)涌进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪激(jī)荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将要进入港口(kǒu),有块大石头正(zhèng)对着水的中心,上面(miàn)可坐百灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而且有许(xǔ)多窟窿(lóng),把(bǎ)风(fēng)浪吞进去又(yòu)吐出(chū)来,发(fā)出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先(xiān)前噌的声音(yīn)相互(hù)应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑(xiào)着对(duì)苏迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音(yīn).古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲(qīn)眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据主观猜测(cè)去推(tuī)断它(tā)的有或(huò)没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见到和听到(dào)的,大概和我一(yī)样,但(dàn)是说得不(bù)详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠在悬(xuán)崖(yá)绝壁下(xià)面,所以不能(néng)知道真相(xiāng);而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又不能(néng)用文字表达(dá)、记载.这(就是(shì))世上没有流传下来(lái)(石(shí)钟山得名由(yóu)来)的缘故(gù).而(ér)浅(qiǎn)陋(lòu)的人用斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻求(石钟(zhōng)山得(dé)名的)原因(yīn),自以为得到(dào)了(le)事(shì)情的真(zhēn)相.我因此(cǐ)记下这件(jiàn)事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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