什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注(zhù)人(rén)的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生(shēnmerry什么意思 merry是彩虹社的吗g)命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实(shí)现自(zì)身(shēn)发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的(de)社(shè)会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人(rén)的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方(fāng)面(miàn)素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本存(cún)在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的(de)精神状态(tài)和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市(shì)场化为人们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对(duì)物质生活(huó)的迫(pò)切需要(yào)，另(lìng)一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的(de)发(fā)展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作merry什么意思 merry是彩虹社的吗开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文(wén)关(guān)怀精(jīng)神(shén)在西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会(huì)和(hé)中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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