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姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么

姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性是(shì)助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识:

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出(chū)自(zì)刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同(tóng)流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高(gāo),有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词(cí),显出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句(jù):水不(bù)在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词(cí),有了芳馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳(láo)累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思(sī)文(wén)言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词(cí)之姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么间,表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示(shì)时(shí)间的副(fù)词后(hòu),补足音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用(yòng)在定语和中(zhōng)心语(名(míng)词)之(zhī)间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之(zhī)深(shēn)而无(wú)不(bù)在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用在(zài)被提前的(de)宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语或介词(cí)之前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时(shí),"之"用(yòng姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么)在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词(cí),指代(dài)事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识(shí)之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本身以外(wài)的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然(rán)景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花是(shì)的(de)隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译(yì):当政(zhèng)治(zhì)上最(zuì)高理想实施的时(shí)候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语放在(zài)中(zhōng)心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么(dé)道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了(le)他们。

  之:代(dài)指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父(fù)这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思(sī),词(cí)性不同意思不同。

   "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面(miàn),“之(zhī)”的用(yòng)法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称,译为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名(míng)词(cí),前面有人名或人称(chēng)代词,整个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察(chá)其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓(wèi)之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个(gè)字之间(jiān),使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人(rén)称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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