独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一(yī)种来(lái)自(zì)大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者(zhě)对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是远古各地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾(téng)，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸(zh哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季ū)国(guó)仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚(chéng)实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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