扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数ìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能(néng)救(jiù)，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让他(tā)写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了(le)文(wén)天祥的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之(zhī)作(zuò)，作者在(zài)文(wén)章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了(le)七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能(néng)改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥从(cóng)来不(bù)乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏(tà)着无(wú)穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力(lì)弗(fú)支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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