社日(压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？rì)节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是(shì)什么(me)节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shē压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？ng)活知识：

社日(rì)节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统(tǒng)节日(rì)，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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