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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意(yì)思,悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

  悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?这句话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及的意思

  悲守穷庐,将复(fù)何及(jí)的全(quán)句是“年与时(shí)驰,意与日去(qù),遂成(chéng)枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐(lú),将复何及(jí)。

  ”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí),意志随岁(suì)月而流逝。

  最终(zhōng)枯(kū)败零落,大(dà)多不接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用,只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

  悲守穷庐,将复何(hé)及:穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

  将复(fù)何及:又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的出处(chù)

  悲守穷庐,将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

  原文如下:夫君子(zi)之(zhī)行,静以修身(shēn),俭以养德。

  非淡泊无(wú)以明志,非宁静无以致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才须学也,非(fēi)学无以广才,非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

  淫(yín)慢(màn)则不能励精,险躁则不能治性。

  年与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)!

  翻译为:君子(zi)的(de)行为操守,从(cóng)宁静来提高自身的修养,以节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确志向,不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

  学习必(bì)须静心专一(yī),而才干(gàn)来自学(xué)习。

  所以不学(xué)习就无法增长才干,没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无(wú)法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年(nián)华随时光而飞驰(chí),意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

   “悲守穷庐,将复何及”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢?这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》,《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何(hé)及的(de)意思

   及:来(lái)得及,赶上。

  悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及呢?

   这(zhè)句话出自《诫子书》,《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

  从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲,对(duì)儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文(wén)

   夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊(pō)无以明志,非宁(níng)静无(wú)以致远。

  夫学须静(jìng)也(yě),才须(xū)学也。

  非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才(cái),非志无以成学。

  慆慢则不(bù)能励精(jīng),险躁则不(bù)能治性(xìng)。

  年与时驰,意与日(rì)去(qù),遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子(zi)的行为操守,从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养,以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

  不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向,不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

  学(xué)习必须静(jìng)心专一,而才干来自学习(xí)。

  所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干,没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

  放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神(shén),急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

  年华随时(shí)光而飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用,悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,又怎么来得(dé)及呢(ne)?

《诫(jiè)子书》的启示

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”,告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉(sù)我们生活务必要节俭,并以此培养自己的(de)德行。

   2.只有淡(dàn)泊、宁静,才能做到志存(cún)高(cow的复数怎么写的,cow的复数英语怎么读gāo)远。

  内心宁静才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华,内心开阔(kucow的复数怎么写的,cow的复数英语怎么读ò)才能登(dēng)高望远。

  无(wú)论(lùn)工作还是(shì)生活,只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

   3.要勤(qín)于(yú)学习,善于思考。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告(gào)诉(sù)我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和的(de)学习心境!“非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”,则进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值(zhí)力量(liàng)。

  立志是成(chéng)学的前提,不努力学习,就不能(néng)增(zēng)加自己的(de)才干;但(dàn)在学习的过程(chéng)中,决心和毅力非常重要(yào),缺乏了意志力,就会半途而(ér)废。

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