社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社(shè)日节是什么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的(de)意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知(zhī)识(shí)：

社日节(jié)是农历(lì)几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间(ji相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗ān)社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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