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恶人自有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人(rén)自(zì)有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)”上(shàng)一句(jù)是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导致人(rén)命案件，坏人自有(yǒu)坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是(shì)明代周楫(jí)创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三十(shí)四(sì)卷，收小说三十(shí)四篇。

　　内(nèi)容多为与西(xī)湖有(yǒu)关的才子(zi)佳人爱情故(gù)事(shì)，但(dàn)其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等(děng)篇(piān)，较(jiào)有意义。

　　《西湖(hú)二集西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(jí)》的作(zuò)者(zhě)在(zài)世界观上多宿(sù)命论，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因果报(bào)应和儒(rú)家的西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学忠孝(xiào)仁义。

恶西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学人自有恶人磨(mó),上一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨”，谚(yàn)语，意思是指一物(wù)降一物，厉害的人会被(bèi)更厉害的人制服(fú)。

　　出自明·徐(xú)咂(zā)《杀狗记(jì)》一四：“算来本利(lì)十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母双(shuāng)亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外(wài)面花天(tiān)酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识(shí)礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨，孙华不(bù)仅不听(tīng)劝(quàn)谏，反而将孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在(zài)破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉(zuì)酒后(hòu)半夜回家，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救(jiù)，反而窃取了孙华(huá)身上(shàng)的羊脂(zhī)玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华(huá)不但不感兄(xiōng)弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不(bù)见了身上的(de)玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣(róng)偷去(qù)，便把(bǎ)孙荣打了一顿(dùn)，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子杨月真贤(xián)淑聪(cōng)慧，见丈夫听信柳、胡，执迷(mí)不(bù)悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿(chuān)上人的衣服，假作人(rén)尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发(fā)现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命官(guān)司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足(zú)之情，不计(jì)前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸(shī)”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍(pāi)册发孙(sūn)华杀人(rén)移(yí)尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗(gǒu)劝夫的真相，经(jīng)官(guān)府(fǔ)勘验，果(guǒ)是一条(tiáo)死狗，案情大白，使孙(sūn)华看清了柳(liǔ)、胡二(èr)人的(de)真(zhēn)面(miàn)目，悔悟(wù)自己的错误，终与孙荣(róng)和好(hǎo)。

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