草木(mù)本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎ重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么o)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人(rén)的(de)教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而(ér)失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美(měi)好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了(le)时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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