作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(h一厢情愿是什么意思àn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(d一厢情愿是什么意思ěng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

　　关于(yú)作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料以及作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)20字(zì)，许地山(shān)简介资料，许地(dì)山简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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