赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互(妥否的意思是什么，妥否的用法hù)相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不(bù)能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个妥否的意思是什么，妥否的用法(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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