每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为 二十(shí)八(bā)星宿。

京j属于北京哪个区的车　　二十八宿也(yě)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八(bā)星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　 明代大学士 王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　 清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二生肖。

秦简证实至少秦(qín)朝时(shí)已(yǐ)有(yǒu)十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两(liǎng)批(pī)秦(qín)代(dài)竹简，其中一篇叫(jiào)《日出·盗(dào)者》的(de)文章引起了学者(zhě)们的高度重视(shì)，因为(wèi)上面清楚地记载了十二生肖（见下图(tú)），只是(shì)与如今的相比(bǐ)略有(yǒu)不同。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代(dài)墓葬(zàng)出(chū)土甲、乙两种《日书(shū)》竹(zhú)简，年代与睡虎地秦(qín)简相近，甲种竹简(jiǎn)也有盗者的记(jì)录，与现(xiàn)代生肖相比，除辰虫巳(sì)鸡(jī)外，其(qí)余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹(zhú)简十二生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问(wèn)，这两批秦简的(de)出土，表明先秦时(shí)代(dài)中国已有十二生肖(xiào)说，改写了生肖文化始于东汉的历(lì)史，推翻了印度起源说(shuō)、北(běi)俗或北狄起(qǐ)源说等，生肖文(wén)化(huà)在中国的(de)历史远比(bǐ)想象的还(hái)要久远。

　　学者饶(ráo)宗颐考证指出：十二兽之(zhī)形成，已在先秦时……汉(hàn)时十二属名已经人(rén)整(zhěng)理一致……其后行于(yú)边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子(zi)为(wèi)鼠至亥为(wèi)猪，无不同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已(yǐ)经形(xíng)成，只是(shì)各(gè)地可能存在一(yī)定差异(yì)，汉(hàn)朝(cháo)时将之(zhī)彻底定型。

　　值得一(yī)提(tí)的(de)是，十二生(shēng)肖所在(zài)的篇(piān)章(zhāng)叫(jiào)盗(dào)者很(hěn)有意思，这是古人(rén)根据(jù)干支求(qiú)得盗者(zhě)形貌、藏(cáng)身(shēn)之(zhī)处等方法的数(shù)术文献，就(jiù)性质而言属于民间的迷信，简单(dān)地说就是借助(zhù)数术迷(mí)信(xìn)占(zhàn)测盗者，但反过来说，形成了这(zhè)么严(yán)谨(jǐn)的(de)一(yī)套占测系统，说明十二(èr)生肖历(lì)史悠(yōu)久，否则不会形成如(rú)此严谨的系统。

12生肖阴肖有哪几个肖

　　12生肖中阴肖有牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。

　　子寅辰午(wǔ)申(shēn)戌属阳。

　　丑(chǒu)卯巳未(wèi)酉亥属阴。

　　 阳肖：子鼠、寅(yín)虎、辰(chén)龙、午马、申猴、戌狗；

　　 阴(yīn)肖：丑牛(niú)、卯兔、巳(sì)蛇、未羊、酉鸡、亥(hài)猪。

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