高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)是高山流水比喻(yù)知(zhī)音(yīn)难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一(yī)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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