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酒红色是哪几个颜色调出来的

酒红色是哪几个颜色调出来的 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:

  1、贪(tān):<酒红色是哪几个颜色调出来的/p>

  释义(yì):欲(yù)求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指对人不(bù)满,怪(guài)罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也。

  从口,真(zhēn)声酒红色是哪几个颜色调出来的

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真(zhēn)的昵(nì)称(chēng);

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非常(cháng)着迷;

  对(duì)某些事(shì)物难以(yǐ)自拔(bá)无法自拔,同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧(huì)也(yě)。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义(yì):指(zhǐ)速度低;

  走路(lù)做(zuò)事费得(dé)时间(jiān)长;

  慢也(yě)可(kě)以解释(shì)为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一年(nián)》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先(xiān)帝之所信,以(yǐ)示(shì)反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会(huì)使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶业,像(xiàng)毒(dú)药会妨(fáng)碍(ài)人的修行(xíng),故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的(de)重要工作(zuò),若五毒心不除(chú)而修禅定,则(zé)终究是邪定;修大神通或各种玄妙(miào)大法,若五(wǔ)毒(dú)心尚存,则可能(néng)会变(biàn)成魔(mó)通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸,一个(gè)成熟的(de)人握住自己快乐的(de)钥匙,他不期待(dài)别悔纤春人使他(tā)快乐,反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福(fú)带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可(kě)而止,并非别人(rén)让我们(men)饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多(duō)少(shǎo),都会(huì)担心饮多了(le)会醉,会(huì)失态,会干傻事(shì)儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等(děng)等就是一种持(chí)戒的表现。

  因此学佛不(bù)能太刻(kè)板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明(míng)白(bái)戒律产生的初衷和目的是什(shén)么,戒律(lǜ)绝不是(shì)修酒红色是哪几个颜色调出来的行的(de)目的,只是一种(zhǒng)防患的(de)手(shǒu)段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它(tā)是(shì)有(yǒu)了(le)漏洞才会有“补丁”,我相(xiāng)信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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