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阴肖是指哪几个(gè)肖
是牛、兔(tù)、蛇、羊(yáng)、鸡(jī)、猪(zhū)的。
子寅辰午(wǔ)申戌(xū)属阳。
丑卯巳未酉亥属阴。
阳肖:子鼠(shǔ)、寅虎、辰(chén)龙、午(wǔ)马(mǎ)、申猴、戌狗、
阴肖(xiào):丑牛(niú)、卯兔、巳蛇、未羊、酉(yǒu)鸡、亥(hài)猪(zhū)。
不过(guò)生(shēng)肖以立春作为转(zhuǎn)换(huàn)节点仍有争议,因为地支首先是用(yòng)于纪(jì)月,且(qiě)干支配对(duì)生肖纪时纪日纪月出现的时间也比(bǐ)干支(zhī)纪年和二十四节气的出(chū)现要早,而生肖属相作为纪(jì)年的图腾本意是便于民众记忆使用,而非(fēi)达(dá)成精确(què)计算的科学性目的。
生(shēng)肖的记录大多是以阴历正月初一为转换点。
古(gǔ)代历法由官方制定并颁布(bù),具(jù)有不容置疑的权威,历代官(guān)颁历书,均有记载干支纪年和生(shēng)肖,且都是从正月初一(yī)转换干支和生(shēng)肖。
不过从(cóng)命理(lǐ)学(xué)严格定义,应(yīng)从立春算起。
五行阴阳说
明(míng)代(dài)叶子奇在《草(cǎo)木(mù)子》指出,十(shí)二种动物被安排是因(yīn)为(wèi)形(xíng)体缺(quē)憾。
术(shù)家以十二(èr)肖配十二辰(chén),每肖各(gè)有不足之形焉(yān),如鼠无牙、牛(niú)无齿、虎无脾、兔无(wú)唇、龙无耳、蛇无足(zú)、马(mǎ)无胆、羊(yáng)无(wú)神、猴无(wú)臀、鸡(jī)无肾、犬无肠(cháng)、猪无(wú)筋,人则无(wú)不足也。
但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳:庶(shù)物岂止(zhǐ)十二不全者?他提出地(dì)支在下,别阴阳(yáng)当看足趾数目。
鼠前足(zú)四爪,偶(ǒu)数为阴,后足(zú)五爪,奇数为(wèi)阳。
子(zi)时前半部为前夜之马云移民到哪国籍阴,后(hòu)半部为当天之阳,正好用鼠来(lái)象征子。
牛、羊、猪(zhū)蹄(tí)分,鸡四爪,再加兔缺唇且四爪、蛇舌分,六者均(jūn)应合着偶数,属阴,占六地支。
虎五爪,龙五爪,猴(hóu)、狗也(yě)五爪(zhǎo),马蹄(tí)圆而不分,均为奇数,属阳,连同(tóng)属阳(yáng)的鼠,占六地支。
阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见,宋朝学者洪早在(zài)《旸谷(gǔ)漫录》中(zhōng)已有(yǒu)类(lèi)似观点。
朗瑛还将动(dòng)物性(xìng)情和阴阳学说相结合(hé),把排(pái)序原因具体化:
如子(zi)为阴极,幽潜陷晦,以鼠配之、鼠藏迹(jì)也(yě)。
午为阳极,显(xiǎn)明(míng)刚(gāng)健.以马(mǎ)配之、马快(kuài)行(xíng)也。
丑为阴也,俯(fǔ)而(ér)慈爱生(shēng)焉(yān),以牛配之(zhī)、牛有舐(shì)犊。
未为阳也,仰而秉礼行焉(yān),以羊(yáng)配之、羊(yáng)有(yǒu)跪乳(rǔ)。
寅为三阳,阳(yáng)胜则暴,以虎配之、虎性暴(bào)也。
申为(wèi)三阴,阴胜则黠,以猴配(pèi)之、格(gé)性黠也。
日生东(dōng)而有(yǒu)西(xī)酉之鸡(jī).月生西而(ér)有东卯之兔,此阴阳交感之义,故曰卯酉为(wèi)日月之私门。
今兔舐雄(xióng)毛则成孕,鸡(jī)合踏(tà)而无形,皆感(gǎn)而不交者(zhě)也(yě)。
故(gù)卯酉属兔鸡。
辰巳阳起而(ér)动作(zuò).龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉(yān)。
龙蛇,变(biàn)化之(zhī)物也。
戌亥阴敛而(ér)潜寂,狗司夜(yè),猪镇(zhèn)静,故狗猪(zhū)配(pèi)焉。
狗猪(zhū),持守之物(wù)也(yě)。
佛教说
《法苑珠林》引(yǐn)《大集经》:阎浮提(tí)外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。
人(rén)道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地(dì)十二辰(chén)依此(cǐ)行也。
但(dàn)佛教于东汉才传入,此(cǐ)说不攻自破。
12生肖(xiào)阴肖有哪几个肖
12生肖中阴肖有牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪(zhū)。
子寅辰午申(shēn)戌(xū)属(shǔ)阳。
丑卯巳未酉亥属阴。
阳肖:子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗、
阴肖:丑(chǒu)牛、卯兔、巳蛇、未(wèi)羊、酉鸡、亥猪。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了