作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号p>

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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